Dit – Cours du 27 novembre 1998
Gรฉnie et รฉlitisme. La piรฉtรฉ comme critรจre des ลuvres. Philosophie du temps. Caractรจre diabolique de la conception rรฉflexive du temps….
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Lire la suiteLa philosophie. L’aventure de penser Mon projet est de vous montrer que la philosophie est l’aventure de pensรฉe, alors que…
Lire la suiteSensibilitรฉ et vรฉritรฉ. Le gรฉnie comme promesse. La mรฉdiocritรฉ comme trahison. L’impossibilitรฉ originelle de la mรฉdiocritรฉ. Questionย : pourriez-vous prรฉciser l’idรฉe…
Lire la suitela folie de la doctrine est lestรฉe par la rรฉalitรฉ de l’ลuvre Rappel de l’opposition savoir / vรฉritรฉ Si l’on…
Lire la suiteLa sensibilitรฉ comme produite (mort locale), par opposition ร la sensibilitรฉ transcendantale (bรชtise) La sensibilitรฉ n’est jamais quelque chose de…
Lire la suiteLa derniรจre fois, nous avons parlรฉ des choses qui font penser. Des choses (ou des personnes, รฉventuellement) qui sont belles…
Lire la suiteLa derniรจre fois, je vous ai dit que la philosophie รฉtait subjectivement une aventure, et je voudrais prรฉciser cette indication…
Lire la suiteCours du 5 octobre 1998 J’approche de la fin du premier cours de cette annรฉe qui porte sur les…
Lire la suiteLa dissertation que vous devez me rendre la semaine prochaine embarrasse quelques-uns d’entre vous. Nous allons donc consacrer cette sรฉance…
Lire la suiteNous ne sortons jamais de la question de la vรฉritรฉ. La maniรจre traditionnelle de traiter la question de la vรฉritรฉ…
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